缚着耶稣雕像的巨大的十字架横放在街市正中，十字架和耶稣雕像的身上都涂满了粪便，臭气熏人。教民们像羊群一样，被官府的牧人们赶来了，他们将一个个的从这十字架和耶稣像身上踏过去，借以显示自己和邪教一刀两断的决心。

李约翰牧师和杰克逊先生也被县衙的公差押来了——不管他们愿意不愿意，大清天朝的官府都要让他们亲眼看看耶稣在天朝的下场，使得他们自此断了把邪教带入天朝的梦想！

这主意是津口知县柏钦若柏大人想出的。凌迟处斩了阮大成、杜天醒等八十三名匪贼的第三日，柏大人就想起了对洋毛子李约翰、杰克逊以及邪教之民的处置向题。柏大人是心慈手软的。他不愿再杀人了，他没有援引嘉庆二十年处治兰月旺牧师之定规，将邪教惑众的李约翰、杰克逊奏报朝廷处治斩刑。他亲赴巡抚衙门，拜见了抚台大人俞廉荣，将邪教案情节逐一呈报，最后提出了一个息事宁人的方案：令误入歧途的邪教教民具结悔过，不予处置，邪教祸首李约翰、杰克逊驱逐出境，以绝邪教患源。俞老大人对这方案极为欣赏，恩准施行。俞老大人也是有难言之苦的，他治下的府道州县半年之中匪乱频起，连连惊动京师朝廷，已难交待，如今再奏报一个邪教案，岂不是自讨苦吃吗？柏钦若知晓他的心事，愿意息事宁人，他自然也是愿意息事宁人的。

于是，便有了耶稣在天朝圣地受辱的一幕，这一幕既体现了天朝官府的宽厚，也体现了天朝官府的尊严。

为了将这无上的尊严深深嵌入洋毛子和邪教教民的记忆中，柏钦若柏大人在百忙之中身着官服，亲临臭气熏天的街市，监视教民们履行摒弃邪教的仪式。

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