那一晚，苍云泣血，九州同悲，苍穹之神睁开沉睡的双眼俯视着下界的芸芸众生。在那座古老的城门里，帝国的大厦在北风中瑟瑟发抖，乱世的枭雄们发出了他们成长中的第一声厉吼，整个西蒙大地在这一刻都觉醒了，新的时代就要来临，它必将摧枯拉朽的毁去旧世界的一切，然后让新的秩序在灰烬中得到新生。

英雄辈出的民族是不幸的民族，就如同和平的生活注定是平庸和琐碎的一样。

五月二十日，在后世成了血腥的代名词，这个著名的夜晚也成功的养活了一批频临贫困线下的资深学者。无数史学家为了研究那个晚上的细节始末奉献了毕生的心血，他们挖门盗洞的研究古物翻查典籍，上蹿下跳的召开一个又一个的辩论大会，挖空心思的编写一本又一本的历史论证著作，甚至形成了几大颇受社会推崇的学派，所谓燕脉、诸葛系、彻学会的前身由来就是于此。

但是不管争论的焦点是：到底谁该为五月二十日大屠杀负上主要责任，还是大夏帝国的社会制度是否必将会引起帝国的土崩瓦解，抑或是燕洵在事变当晚穿的是黑色披风还是白色大袍，有一个问题却得到了所有学会的一致认同，那就是在未来历史发展中占据了主要主导位置的大同行会在这次事件中起了极为重要的作用。史学家们旁征博引，尤其是燕脉学者们护短的老妈子心态下，屠杀的矛头被引向大同行会，他们举证，就在五月二十日之前（时间不长，具体日期无法考证），大同行会的西部统领，一直在沙之地带领荒外百姓抗击帝国游骑军的西华统领，刚刚死在帝国的屠刀之下。这个伟大的发现为五月二十日的事件提供了有力的理论支持，燕脉史学家们义正言辞的声称：伟大的燕北大帝仁慈广布、精才艳绝、功绩震古烁今，怎能干出这样残忍的事情，事实很明显，这次事件是由大同行会自己主导，完全是一场政权之间的私人恩怨，不能将脏水泼在燕北大帝的头上。

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