越前敦贺是日本海的要津。敦贺湾东南海边有座城池，石墙突进海中。

城主是大谷刑部少辅吉继，年纪和三成同岁。

吉继和三成是老朋友，都是近江人。早在秀吉作为织田家的大名、任近江长滨城主时，吉继和三成就同时被秀吉招募为小姓。

吉继通称纪之介。

“能够获得纪之介这样的朋友，是我半生自豪之一呀。”

三成很早以前就说过。

笔者说两句。那个时代，武士的人际关系，要靠“主从”这种纵向联系，再配以父子、夫妻关系，才能成立。后世那种同学、朋友之类的关系，在当时极其淡薄，现实中纵然存在朋友关系，也未到近代的“友情”那般伦理概念的程度。同性间若存在深情，那大致是由同性恋意识结成的结义兄弟关系。

在这方面，三成与吉继的关系，是极其现代式的，在当时或许属于特例。因为西欧概念的“友情”是明治维新后的舶来伦理，德川时代的儒家思想中不存在这一概念，更何况战国甚至鎌仓时代的武士伦理中，可以说，根本不存在“友情”意识。

从在这一点看，三成与吉继的友情也弥足珍贵。当时，两人关系好得令人觉得奇特。

“吉继对三成有恩吧？”

人们用“恩”这个传统伦理概念来诠释二人的关系。于是生出了如下的佳话。

秀吉健在时，某次，举行品茶会。依序传递茶碗品茶。吉继刚要喝，鼻水垂落，滴进了茶碗。

吉继是个病人，他的皮肤发生变异，脸颊溃烂。列坐的大名都怕受传染，吉继传来的茶碗都假装喝一口，然后再依次往下传递。俄顷，茶碗传到了三成膝前。三成将其高高举起，一饮而尽。

世间传说，吉继目睹此举后，说道：

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