人是具有“志”这一无形宝杖的唯一生物。

这个宝杖不仅从外部给人以支撑，而且在内部也是指挥一切行动的中枢，是人生的重要支柱。

日吉十二岁才得到这个宝杖。

（同样付出辛勤劳动，应为头等大事而努力奋斗……）

清洲的陶器店被烧毁，店主被杀，无可奈何，日吉只好暂时回中村老家。

如果他没有这个“远大志向”的话，那么他很可能会在社会上茫然地旁徨、游荡，沦落为游手好闲的流浪儿。有志者是不会轻率虚度年华的。

（以前日吉外出工作的目的只是为了孝敬母亲，而今后则是为了完成当今社会最重大的事业……因此暂时回村，重新认真拟定人生计划。）

日吉十二岁又回到贫穷的家里，这么大的孩子是不允许吃白饭的。

从那以后，刚刚十几岁的日吉频频转业。

继父竹阿弥、母亲、光明寺的和尚、加藤叔叔接连为他找职业。

从农家的长工、酿酒厂的更夫、木材店的小伙计、豆腐店、油坊、漆器工匠到木匠，哪一行他都持续不到两个月。

并不是持续不了两个月，而是没有持续的必要。

（学任何一种技能都是为了夺取天下而……）

由于他坚定了这个信念，两个月后基本可以掌握全部技能，然后再向新的领域进军，再学习新知识。比火更加炽烈、激昂的志向在他的心中不断地发展成熟，激励他奋勇向前。

继父、母亲、叔叔怎能了解他的雄才大略呢！

因此，人们以为日吉从清洲回来后在急剧堕落。

“——那个小猴子，到底为甚么变得那么坏了呢？”

“——最不可救药的就是那个小猴子，狂妄自大，动辄吵架。”

“——那倒好说，见异思迁的脾气最让人讨厌。如果他能回心转意，是个相当能干的孩子。没有长性，真拿他没有办法。”

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