战国时期的武将有许多种类型。他们的一生就是战争的一生。因此，对他们来讲，生和死宛如家常便饭。活不成败死，死不成则活下来。……

然而，一旦他们成为一国之主或者是一城之主以后，就不会那么轻易地抛弃自己的生命。活着，他们不会像虫子一样悲惨地活着；他们会竭尽全力去维护自己的权力。因此，他们的权力越大欲望就越大，对生存的期望就越大。这种生存的期望和欲望虽然是人的本能，但同本能多少又有些差别。

一个不出名的士卒可以堂堂正正地去死，而当他成为大人物以后就会绞尽脑汁，千方百计地想生存下来。

柴田胜家对这一点非常清楚，也非常憎恨。他认为如果胆颤心惊地活着，还不如同自己憎恨的人大干一场后正大光明地死去。本来一个人就不知道自己的出生，为甚么非要知道自己的死呢……？

一个人的内心深处栖息着喜欢和憎恨两条蛔虫。这种本性和意志的蛔虫所喜欢的则是好人，所憎恨的则是坏人，同坏人绝不妥协，对好人要推心置腹地追随他。这就是胜家所描绘的最理想的战国武将。

胜家心中最喜欢的人是信长，最讨厌的是秀吉，或者说是秀吉的个性。信长一生气便会愤怒、杀人，只要是有功之人便会提拔、使用。秀吉就不这样，哪怕是不大随心的人，只要他能够捧自己便可接近，否则便遭陷害。就是说秀吉是极为讨厌的好弄手腕的“大恶人”。

因此，在胜家和秀吉之间即使人们常常出来议和也讲不到一起，何况胜家根本不想同秀吉议和。

天亮后又有侍从来报告：“我方已溃不成军，前田利家父子见势不好已经丢掉茂山撤走了。”

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