杨灵带着沙拉分监追捕组在外十余天，设点堵卡，查车摸线索，全没有罪犯吴应泉的踪影。

过了大年初十，杨灵决定把追捕的视线放在吴应泉家嘎木村。这次杨灵不分小组，他知道嘎木是一个边远的山寨，吉普车到吴应泉的那个乡，就没有公路到嘎木，杨灵只好让司机在乡政府附近一家旅社住下来。

他们旅店里开了一个分析会，杨灵说：“大家出来也十余天了，辛苦自不必说，再辛苦，任务没完成也白搭。现在看来用赳赳武夫的方式守株待兔，不如潜伏围捕容易奏效。”

杨灵决定古历正月十二在吴应泉家附近潜伏，他提出“苗族过十三，倮倮过十四，汉人过十五”的理论。

陈松早就对这种徒劳无功、消耗精力体力的追捕方式犯嘀咕。在分析会上，他毫不隐瞒地提出：“要想在社会上抓捕吴应泉，好比大海捞针，应该采用顺藤摸瓜的战略，首先寻找信息，打有的放矢之仗。”

铁剑一言不发地听他们争论，这一切的一切，都因他松懈而起。从吴应泉脱逃起，他们的每一句话都像一条鞭凶狠地擂在他身上，留下一个个印痕；他们每天的行动，都刺痛着他的神经，让他心里滴血。

如果吴应泉抓不回去，后果严重。所以，这十多天来，他很少说话，在别人的眼里，他仿佛是一个哑巴。他亦步亦趋地按杨灵的吩咐行事。杨灵和陈松的争论，他都毕恭毕敬地听，且小鸡啄米一般，不断地点着头，不插他们的话。此时此刻，铁剑就像已经失去思维的人。但沉默并非心冷，他血管里的血，热得足以烫弯出鞘的利剑。他外表的冷若冰霜，正是血性男儿特有的气质，这是上苍赋予男人特有的冷峻，是在血与火中炼就的胆魂，是昂首拔剑仰天长啸前的序曲。

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