《圣经·旧约》中有个巴别塔故事，记在《创世记》第十一章：话说诺亚之后，亚伯拉罕之前，人们在示拿地的平原烧砖做石，取漆为泥，打算建一座城和一座塔，“塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”。这个骄傲的大志震动了天上的耶和华，于是耶和华变乱了人的口音，让世人言语不通，遂令城塔的建造不成——巴别，意思正是变乱。

在类型小说的世界中，也有一批差不多骄傲的人，我们称之为古典推理作家，在这批作家的小说中，我们几乎迟早会读到这么一段狂妄的话：“这是我所知道（或刑案史上，或人类自古以来）最复杂、最聪明、最难以破解的犯罪案件。”想想，凶手的聪明已是历史仅见了，而书中那名居然还能顺利破案的神探，意思不就等于智慧超越了所有世间的活物，像想望中的巴别塔一般直指上天吗？不只如此，我们应该会更进一步想到，那名躲在后头，力能创造出如此神人凶手加神探的古典推理作家，其更胜一筹的智慧，我们除了仰望膜拜之外，还能用什么人间的言语来呼他的名呢？

有时你不免得怀疑，这些个古典推理作家难道都是天蝎座的吗？要不，怎么会骄傲得如此优雅而自恋呢？

还好，这批骄傲的作家并没像造塔的人们一般触怒天上的神，只招徕一代一代和他们骄傲有拼的不服气读者，这些读者试图单凭一己之智力，想抢在书中神探之前先找出凶手，好打败那名洋洋如孔雀般以为初中无人的聪明作家。

从这层角度来看，古典推理长达一百五十年的书写/阅读长河，显然是一场无休无止的智力较量，骄傲的作家在此岸，同样骄傲的读者在彼岸。

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