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第六章 神与恶魔的舌 第一节

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罗贝多大致办完事时,平贺已经睡着。他看看时钟,超过凌晨两点,怪不得友人休息了。避免吵醒平贺,罗贝多蹑手蹑脚到桌前开灯开电脑。他读的是《Leternité et la renaissance de l'ême》,他这几天已经将内容输进电脑中,尝试了好几种密码解读技术,终于晓得书是由移项式密码来加密。书库书种繁多,他之所以特别在意这三本是因为这些书和嘉布遣会有关。

罗贝多试着推论教会和嘉布遣会的关系。

虽然圣加尔墨罗教会目前隶属方济会,但会不会其实是隶属于嘉布遣会?

不,嘉布遣会是在一五三血年正式创立,受教宗克来蒙七世(Clemens Ⅶ)认可。从书籍年代来看,这间教会最初可能隶属衍生出嘉布遣会的教会组织。一五三六年时,教宗保罗三世(Paulus Ⅲ)限制嘉布遣会仅能在意大利国内活动,一五七四年才由额我略十三世(Gregorius Ⅷ)解除禁令,活动才延伸到世界各地。既然圣加尔墨罗教会是在这段期间创立,它可能是为了在意大利以外的国家活动,表面上改信方济会。

不过,在这里出现嘉布遣会的书,也提高约翰·乔丹的尸体经过人工改造的可能性。

嘉布遣会是一五二五年从方济会分枝出来的托钵修会。托钵修会以追求极端赤贫生活所闻名,因为加入的修士都戴着尖帽“Cappucio(意大利文的头巾)”,因而称为“嘉布遣会(Capuchins)”。嘉布遣会在十六世纪末成为一股庞大势力,死后无人领回的死者数量亦逐渐增加,因此他们建造了埋葬死亡成员的地下纳骨场(Catacombe)。嘉布遣会埋葬死者的方式独特,会让死者暴露在变成木乃伊的环境之中。

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