恶果比预期中的大,而且比预期中的提早到来——早已忧心忡忡的户部官员半数以上都下定了辞官的决心,更有一些人提早采取行动,上疏求去。
万历皇帝依然不理会任何奏疏,官员们辞官的请求他根本不闻不问,任谁都得不到任何的答覆,没有任何一个人请辞获准;但是,深刻体会到大明朝的末日即将到来、再也无法继续在朝中任职而去意坚定的人们也想出了一个确实的办法来对付他的不闻不问,那便是“拜疏自去”。
例子一开,便不时的有官员用这个法子求得解脱,自顾自的走了个一干二净。
但是,这种种行为都只求得了个人的解脱,对广大的百姓的疾苦不但没有丝毫助益,反而因为各地缺少了许多官员,百事瘫痪,一旦发生了事故,既无人负责,也无人处理、善后,而任由事故一再的恶化下去。
最显着的便是因增税而引起的民变。
原本因为反抗徵“矿税”的太监们的横徵暴敛而经常在各地发生的流血事件又扩增了两倍;最严重、规模最大的一桩发生在云南——派在云南的矿税使名叫杨荣,因为急于搜刮,使用了酷虐的手段,引起了众怒与公愤,于是群起反抗。
事件越演越烈,激愤中的百姓采用武力来对付杨荣——聚集起来的百姓多达数千,手持武器杀了杨荣,甚至烧了他的尸体泄愤。
事故的时间拖了好长一段日子,地方上的官员畏而不出,而任凭事故一再蔓延,直到无可收拾——而这还只是其中的一例而已。
另一种情况则是百姓们受不了徵敛之苦,且被苛捐重税压逼得无以为生,不时的有人沦为盗贼,打家劫舍,或迳自据山寨自险,对抗催税的官吏和太监。
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