朝鲜自古就与中国关系密切，千年以来，无论双方所建的国名为何，朝代何名，国君何人，都无妨于双方的实质关系。

明太祖洪武二十五年，原本为高丽王国大将的李成桂推翻了高丽王朝，自己坐上了王位，并改国名“朝鲜”；此后历经几代君王的经营，农经、文教都有可观，在外交上则向明朝通贡称属，在国内也治理得相当安定，两百年间没有什么大规模的战争发生过，百姓的生活也就十分富足安乐。

唯独在政治上，两百年间小有起伏；原来，李成桂以武人建国，形成了一股与旧势力对抗的新兴的政治集团，巩固了王权；三传到世宗，由于他贤明而崇尚文治，在位期间除了努力为人民谋福利以外，又设立了集贤殿来培养学子，因而促使文化兴盛，也开始产生“学而优则仕”的风气；在经历几代之后便形成了君主、勋臣之外的第三势力——士林。

但是，在前几朝，三者之间的势力还算“牵制得均衡”，只偶尔出现些此消彼长的现象，而没有产生太大的争端。

争端的开启是从成宗时代开始的——成宗时代完成的文物制度，受他重用而担任这个重大任务的新的政治集团便是“士林派”；士林的领袖金宗直既受成宗的重视，便有能力荐引了许多的弟子到朝廷任职，而与当时执政的卢思慎、徐居正、梁诚之、韩明浍等勋臣采取对立立场。

士林的理想是在建设一个充满义理和道德的社会，尊重学术与言论，而达到以文化立国的目标；因此，他们的政治信念是在于建立一个以读书人执政的体系，而排斥专制王权与宰相中心体制——这样的理念当然是与原先的既得利益者相抵触的，幸好因为成宗的回护，双方才没有在表面上导致激烈的冲突。

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