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第七十章 鞑子杀来了(求收藏)

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“孔孟曾颜”四大家的号召力存在不存在?

那必须是存在的。

但“孔孟曾颜”的号召力强大不强大?则就是一个未解的谜了。

站在仁义道德的制高点上去挑满清鞑子的刺,那真就跟吃鱼一样儿,刺儿多的叫你挑不完。再加上华夷大妨,檄文中还提及了蒙元时代,提及了赵宋时候的靖康之耻,不费吹灰之力就把满清黑成了满黑。

如此一道檄文又怎么会没有半点影响力?

孔家、孟家、曾家、颜家,纵然后三家都已经沉寂了许久许久,乃至士林雅士们都要将他们遗忘去,可现在四家联名发布檄文,那瞬间的感觉就又回来了。

如图尔格这样的人都能感受得到压力,齐鲁中原的官绅士大夫们又如何感受不到?

人家都已经给出具体的可操作流程了,搞团练乡兵么。明末又不是没有团练乡兵?只是不出名罢了。

那援汴总兵刘超据永城叛明降闯的时候,杀的可不止有落职归乡的御史魏景琦全家,还杀了总练生员王奇珍。若是没有团练,何来王奇珍的“总练”一说?哪怕大明朝廷只鼓励士绅组织团练来自保,却绝对不鼓励士绅组织正规化的武装。

所以,明末不可能出现曾国藩、左宗棠、李鸿章的。真出了这样的人,也早被大明朝给逼反。江南的许都就是一个很好地例子么。人可是正统的江南士子,与复社骨干多有交往,但下场一样叫人唏嘘。

但就如檄文中言语的一样,各地便是只办团练,护卫乡梓,而不像曾国藩那般为大明保天下,这对满清也肯定是一大打击。只要真的有人那么去做。

也所以,孔家、孟家、曾家、颜家的麻烦来了。先别去管檄文发酵后的一幕幕吧,只看眼下,孟闻玉就只想骂娘。

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