第二天早晨，伯耆守再度快马赶来。

“喜事。和泉守大人，……”他神采奕奕。擦着汗，冲牛一说起来。

“昨晚，太阁大人突然回到伏见，他说要接见您，不是在京都的新宅子，而是木幡的伏见城。他的意思好像是在施工中的舟入学问所等您。不过他昨天回来得很晚，所以时间改在下午两点。学问所要到四月二十六日才正式开放，您可是在开馆前进入了，能被邀请，享受这一殊荣的人不多。真是好事。一直关心您的治部大人也非常开心，还让我向您问好。”

他因为激动，声音都颤抖了。

“感谢你们长期以来的关照，这次多亏了伯耆守大人你。还有治部大人。对了，对了，趁我还没忘，把受托的醍醐寺赏花记给您。”

把昨天伯耆守忘记拿走的《赏花记》递上去后，牛一有了一种和年龄不相符的亢奋感。这种感觉和激动相差很远，是一种紧迫感——时机终于到了。

（如此一来，所有烦事都将结束。）

接下来，只剩下寻找信长公的遗骸了，那件事一直挂念在心头。虽然此时还全然没有线索，摸不着头脑，但牛一还是非常开心。

牛一手边的《信长记》共十五卷，按照和太阁的约定，卷一从信长公三十五岁写起，也就是信长公跟随足利义昭进京的永禄十一年，末卷则写到天正十年的本能寺之变。

（这不过是个记录。卖掉就可以赚钱。）

牛一已经下定决心。但是在牛一携带的柳条包中还藏着一本“信长记”——《信长前记》。开头略微提及信长公父亲织田信秀的事迹，然后从天文十五年，信长公十三岁行成人礼开始，一直写到永禄十一年进京前。这是牛一苦心之作，涉及方方面面的话题。在其开头部分，他是这么写的——

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