在山西，产煤区的“本地人”把来自全国各地的“下窑的”矿工统一称为“流窜人”。这个称谓在一般语境中就有含有“本地人”对“外地人”的一种“鄙视”、“瞧不起”等含有歧视的意思。还有，“本地人”对“外地人”的这种“特殊称谓”，基本上就是像在改革开放初期，香港人称大陆来客为“表叔”或“北佬”一样。

这些人中，来自河南、山东、四川和安徽四省的工人居多，另外，甘肃、宁夏、河北和东北的人也不少。

在往年，这些本地“土著”和外来“移民”由于生活习惯和语言文化方面的差异，双方在交往过程中，难免发生一些摩擦和冲突，但几大群体的相处总体上还算融洽。

现在来山西“下窑的”和以前的已经不同了，原来的人为生活所困，很多人出来是一门心思出门想挣钱养家糊口，所以处事稳重，为人随和，能够尽快适应山西人的生活。

“比如，山西人爱面食，他们在家是吃米饭长大的，他们就尽量和山西人一起吃面。有意思的是，山西人在吃‘捞面’时，要把面条和菜水搅匀，他们可不这样吃，而是把面和菜在碗里分开，用筷子夹一口面，再夹一筷子菜。”

今年53岁的本地老矿工王福娃，至今还怀念当年和那些憨厚纯朴的外地矿工们在“村大队煤矿”融洽相处的岁月。

他说的“以前”是指上世纪八十年代前期。当时山西煤炭业还不是很火，“本地人”也在不经意间接纳融入他们生活的“外地人”。应该说，外地矿工这种与人为善的处世原则和随遇而安的生活态度，很快赢得了本地人的认可。

现在算来，和王福娃相处的这些“外地人”，就应该算是第一代“移民矿工”了。这些人为生活所迫，不惜千里万里跑到山西吃苦挖煤挣钱，确切地说，他们才是真正地来山西“闯荡江湖”的人。

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