“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”

这是摘自《论语·季氏》中的一句话。

关于这句话的解释有多种版本，其中最易被大众认可的一种解释是：作为家庭、国家的领导者，不怕财物少而只怕分配不均匀，不怕贫穷而只怕不安宁不稳定。

为什么这样呢？

其原因就是：由于分配均匀就不会有人怨恨贫穷，和气融融就不会显得物资匮乏，安宁稳定就没有家破国亡的危险。可见，如果社会分配不均，也就是今天我们说的“贫富差距”，那么这个社会就会出现富人和穷人，就会产生贫富严重分化的现象。

如今，“贫富差距”已成为当前社会上民间热议的焦点。

千百年来，在中国大地演绎了一幕又一幕风起云涌、波澜壮阔的伟大变革，无不是在“均贫富”的政治呼声中交替更迭。

历朝历代的民主思想者为之呼吁、为之呐喊，仁人志士们都把“均贫富”的美好理想当作自己终身奋斗的目标。

在今天，孔老夫子当年曾关注的“贫富差距”这一社会问题，依然伴随我们进入了二十一世纪。

新中国成立后，尤其是改革开放以来，中国解决了世界最多人口的吃饭问题，但是，贫富不均的问题还没有得到很好的解决。

有人认为，贫富差距拉大的问题应从以下几个方面考量：

首先是政策均衡性问题。“政策均衡”的反面就是“不均衡”，而“不均衡”的政策必定是有“漏洞”的政策，比如当下一些人通过非正常手段取得收入，或者腐败性收入，这实质就是让这部分人钻了政策的空子。

其次，是体制问题。体制问题是一个很复杂的问题，它涉及诸多不利社会和谐的“因素”，这主要是从政府角度来说的，比如社会财富的分配问题、税赋政策调整等。

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