导语

“有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。”这句话虽出自妇人徐惠之口，却揭示出一条哲理：逸民还是逸君，乐民还是乐君，这是明君、英君和庸君、昏君的分界线。她还说：“业大者易骄，善始者难终。”这些话的文化价值是：千古名言，万载永鉴。

承乾宫在后三宫外东一长街东侧，南为景仁宫，北为钟粹宫，在这两宫之间。始建于明永乐十八年（1420年），初名永宁宫，崇祯五年（1632年）八月更名承乾宫。清沿明旧。顺治十二年（1655年）重修，翌年告成。（《清世祖实录》卷九十三）前殿，悬挂乾隆帝御书匾额：德成柔顺。东墙壁张挂梁诗正书《圣制徐妃直谏赞》《徐妃直谏》的典故，取自《旧唐书·后妃传》（卷五十一）和《新唐书·后妃传》（卷七十六）。书中故事：徐妃规谏唐太宗爱惜民力、珍惜物力，疏言：“人劳者，为易乱之符也。翠微、玉华等宫，虽因山藉水，无筑构之苦，而工力和僦，不谓无烦。有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。”徐妃谏言虽未被唐太宗采纳，但其敢于直谏美德得到乾隆帝的赞誉。徐妃四岁诵《论语》《诗经》，遍涉经史，手不释卷，二十四岁，病卒。西墙壁张挂《徐妃直谏图》。（《国朝宫史》卷八）承乾宫至少住过三位宠妃，就是崇祯帝田贵妃、顺治帝董鄂妃和道光帝成贵妃。以时为序，先介绍崇祯宠妃。

在承乾宫（永宁宫）居住的后妃，崇祯帝的田贵妃很有故事。

崇祯帝皇后周氏，父周奎，先是苏州人，后迁居大兴（今北京市）。讲田贵妃跟周皇后有关系吗？有。明朝规定：宫中选大婚（皇后），一后以二贵人陪；中选，皇太后罩以青纱帕，取金玉信物系其臂；不中，则以年月帖子放到淑女袖里，赐以银币遣还。就是说，在选皇后时，是“一正二陪”，在三人中选取一人。但实际上，情况复杂。有的皇后已经内定，陪选的实际上是“托儿”；有的先为王妃，皇子继承皇位后，王妃（清为福晋）自然晋为皇后，也不需要走那一套烦琐的过场。

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