如小灵所言，自从春秋渐行渐远，战国乱世并起，魏国率先称霸诸侯，时值百家林立，再加上魏国独特的位置与风华，随即便是有大量的百家传承而显，种种武道修行之法也频繁出现。

诸夏百家修行，大体可有精气神三者而入。

精者，体也。精研此道者，当肉身强大，坚固无比，刀剑不入，举手投足之间，均有莫大的力量，修炼极致，传闻，当可肉身不朽不灭。

气者，元也。精研此道者，当修炼入汪洋海域一般的真元气力，一举一动，均可挥洒浩瀚之力，拥有莫大的伟力。

神者，灵也。精研此道者，当修炼如先知先觉一般的灵念，神融天地自然，参悟亘古天道，动静之间，御使天地之力，神通自生。

是所谓，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，若可将人体三宝精修潜力，当可一期身融万物而归元的妙处。

然则，千年以来，诸般道理百家均知晓，只是，能够真正得了这份玄妙的微乎其微，能够真正通晓这三道的更是少之又少。

道家作为百家修行至高的一家，虽是拥有诸般顶级玄功，各自涉及精气神三法源泉，不过，后辈之人兼修兼顾者不多。

就是师尊北冥子，只怕也是在肉身方面没有精修，若得三位一体，合道自然而然，道家已然如此，何谈百家修行？

大梁城内，多以修炼肉身为主的门派、宗门，少者以修炼真元气力的存在，至于灵觉神念的修炼法门，除却儒墨法道以外，只怕还真见不到。

披甲门、炼体门、虎头门、清宵门、丹岳门……诸多门派各有其道，只可惜，随着魏国近些年的不断衰落，连带着其内的修炼者水准也下降一个层次。

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