太和殿（奉天殿、皇极殿）是明清皇家重要大典的殿堂，皇帝来的次数不多，低品秩官员更难得进殿。至于布衣百姓，整个皇城都被划作禁地——万历《大明会典》规定：违禁入皇城，杖一百，流三千里；入宫城，绞。所以，以平民之身荣登大殿、得见皇帝真容的实例，五百多年间屈指可数。《清史稿》就记下了这样一次“平民典礼”——康熙朝在太和殿进行博学鸿儒科的举荐与考试。下面先说举荐。

康熙十七年（1678年）正月二十三日，康熙帝颁诏：

自古一代之兴，必有博学鸿儒，备顾问著作之选。我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才。四海之广，岂无奇才硕彦，学问渊通，文藻瑰丽，可以追踪前哲者？凡有学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，在京三品以上及科、道官，在外督、抚、布、按，各举所知，朕亲试录用。（《清圣祖实录》卷七十一）

为选拔人才，康熙帝决定在三年一届的科举考试之外，加设博学鸿儒科，亲自考选高官们推荐的人才。

康熙帝为什么要在正常科举考试之外特开博学鸿儒科呢？因为：

其一，清朝入主中原已有三十五年，南明几个小王朝都被扑灭，农民军余部也被逐一平息，明遗民有组织的抵抗趋于消弭，太平之世已露端倪。在以武打天下之后，应以文治天下。这就需要争取士人之心。

其二，时三藩之乱未平，海内骚然，人心不稳。一些士人，心存动摇。安定人心，首要收服士心。所以康熙帝下诏令，做出求贤若渴的开明姿态，也有收拢士心人心的目的。

其三，明末清初的知识分子多有气节，面对满洲政权，虽然硬顶不成，但惹不起总躲得起吧！所以，一批才俊，不考功名，不走仕途，游离于体制之外，成为隐逸之士，未能为清廷所用。

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