毛泽东“上山”思想的萌发与形成

毛泽东的“上山”思想由来已久。1927年轰轰烈烈的大革命失败以后，中国革命处在十分危急的关头。中国的无产阶级革命力量十分弱小，要在全国的中心城市与强大的国民党反动派相抗衡，显然是不明智和不可能的。无数的中国共产党人，都在思考、在探寻一条新的出路。就在这时，以毛泽东为代表的优秀分子，将马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，吸取了中国历代农民领袖和“山大王”的经验，提出了“上山”的主张，为中国革命的战略转移找到一个落脚点和新的出发点。

中国共产党人的“上山”思想，从现有掌握的史料看，可以追溯到1927年5月上旬。据大革命时期在瞿秋白身边工作的羊牧之回忆：“五次大会结束后的第二天晚上，我上楼去看秋白，觉得他消瘦了许多，我安慰他说：‘该休息了。’他淡淡一笑说：‘形势紧迫啊！汪精卫与蒋介石暗中勾结，已逐渐转向公开了，我们极有可能要被迫上梁山，我同志要在思想上积极准备，增强党性，严守党的纪律，一切听从党的决定。’他笑了笑又说：‘上梁山就上梁山，我出国去苏联那年，从北京南下到济南向父亲辞别时，虽想到郓城、阳谷、梁山泊一带实地看看，可惜没时间’。”“1927年5月下旬，在鲍罗廷房间里，召开了一个讨论共产国际五月指示的会议，有鲍罗廷、瞿秋白、张太雷等参加，会上有人举梁山泊为例，要招兵买马，与反革命进行周旋。”

“五大”是5月9日结束的，结束后的第二天应是5月11日。这时候，瞿秋白就说要“上梁山”，可见中央高层决策集团已意识到形势的严重性，开始酝酿这种思想。但是，这尚是个人的看法，并未形成中央的决定，而且这种思想仅是萌芽，还处在一种朦胧状态。

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