工农革命军继续南行，越往南走，山路越崎岖。连日来不停地征战和行军的部队，此时已是疲惫不堪，行军越来越艰难。

毛泽东随着队伍，在山路上一瘸一拐地走着。秋收起义爆发那天，他在浏阳张家坊遇险时落下的脚伤，不仅没有痊愈，反而因为连续的行军打仗，更为严重了。

见到毛委员行走困难，几个战士一合计，就扎了一副担架来到毛泽东的面前：“毛委员，请你坐上去吧！”

毛泽东看了看虽然简单、却还结实的担架，摆了摆手说：“革命的路是走出来的，可不是坐出来的哟！”他谢绝了战士们的好意，并要他们将担架抬给伤病员去坐。

担架让给伤病员坐去了，毛泽东拄着棍子，仍坚持和大家一同步行。战士们为毛委员这种与战士同甘苦、共患难的精神所感动；毛泽东则在与战士们打成一片的交流中，更直接、更深切地感受到了这支队伍存在的危机。

危机来自两个方面，有形的和无形的。

连日的行军和与围追堵截的敌人战斗，使部队大量减员，既有在战斗中牺牲和打散的，也有因失望而逃跑、开小差的，加之与日俱增的疟疾、痢疾病号，使得部队的人数一天比一天少。眼见着人员日见减少，还一个劲地往山里撤，于是，悲观主义情绪笼罩着部队。一些当官的牢骚满腹；而当兵的开小差则成了公开的事，有的人竟然互相询问：“你走不走？”“你准备往哪里去？”弄得人心惶惶；而一些人认为“回家干点什么也比在这里强”，就不辞而别，一走了之。

更为严重的是，部队还沿袭着旧军队维系官兵关系的许多做法和传统，长官意志、军阀作风随处可见，随意打骂士兵、侮辱士兵的现象不时发生。一些旧军官出身的人，仍然是那种当官拿薪水的雇佣思想，当战斗失利和条件艰苦时，就流露出悲观动摇的情绪。还有的人，不顾当时的处境如何，仍然保持着一副旧军官的派头：皮靴、皮包、皮绑腿、皮腰带、皮马鞭，被士兵们戏称为“五皮主义”。这些，就像在部队的军官和士兵之间筑起了一道无形的墙，严重地影响了官兵团结，使军官在士兵面前缺乏威信，指挥乏力。而特别令人担心的是，许多军官并没有意识到这一点。

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