在一九五七年，音乐界的斗争也颇为激烈。

九月二十四日，《人民日报》发表中央音乐学院声乐系主任喻宜萱的文章《从音乐事业的发展回击右派》。文章说道：

右派分子都是一个鼻孔出气的，他们的共同阴谋是企图取消党的领导，重新站在劳动人民的头上。他们伪装为各色各样的专家，宣传党不能领导专门业务，说什么外行不能领导内行；他们睁着眼睛撒谎，否定解放后一切成就，从而来反对社会主义制度。音乐界的右派分子刘雪庵、张权等之流也不例外，我和所有热爱新中国、热爱社会主义事业的同志们一样，对这些丧心病狂的右派分子的言行，感到无比的愤怒。

喻宜萱是着名的老一辈女高音歌唱家，声乐教育家。看得出，她的文章是“奉命”而写。不过，透过她的文章可以看出，当时音乐界的批判重点是刘雪庵和张权。

刘雪庵是中国老一代作曲家，生于一九零五年，四川铜梁人。三十年代，他的一曲《何日君再来》，曾风靡中国。他的《长城谣》、《流亡三部曲》，也是广为传唱的抗战歌曲。

不过，在五十年代，《何日君再来》尚被列入“黄色歌曲”的范畴，所以刘雪庵在大鸣大放中稍有微词，就“理所当然”地被列入“右”册。

一九五七年八月二十二日，《文汇报》发表了音乐家孟波的批判文章：

《音乐战线上两条道路的斗争——刘雪庵是一个一贯向人民进攻的反动音乐家》

这标题，就充满着浓烈的火药味。孟波文章中的五个小标题，勾勒出刘雪庵的“右派”轮廓：

一、为反动阶级作帮凶；

二、刘雪庵的“进步”史；

三、恶毒攻击聂耳、冼星海；

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