星移斗转，到了民国二十七年，即1938年。

深秋的阳光很好，一个西装革履的小伙子骑匹白马过了大荣桥，照马屁股抽鞭，马儿甩首嘶鸣，踏着石板大道朝当年那“常家土楼”方向驰去。山势渐高，他勒马四望，但见四围田连阡陌，栋宇辉煌，濑溪河边那重檐翘角的“常氏祠堂”尤其醒目。更是心情急迫，催马扬鞭。

他驱马来到当年那“常家土楼”前时，滚鞍下马。

“常家土楼”早已消失，眼前是一座高有三丈的大墓，四周绿树环抱，隐约可见后山绿荫中的那座“跷脚土地菩萨”小庙。这大墓前立有高碑，碑文正中刻有：先妣大人宁徙，先考大人赵书林；右边刻有两位逝者的生卒年月时辰；左边刻有诸多后人的名字；碑的背面刻有“宁徙原籍福建”六个楷书大字。他知道，是晚辈们为两位老人修建的这座合葬大墓，遂从马背上的背囊里取出香烛纸钱，到墓前跪拜：

“二位先祖，常乾铭回来了，来给二老人烧高香了……”

常乾铭乃宁徙的第八代长孙，刚从美国回来。他是常氏家族第二位出国留学的后人。同治十一年，洋务运动兴起，大清国向太平洋那边的美国派出了首批留学生，他爷爷便是其中之一。那年，他爷爷十七岁，那是中国首次由朝廷公派的留洋学生，开启了中国近代出国留学之先河，预示着森严的紫禁城大门要打开了。不想，却半途夭折，原定十五年的留学期限在第十个年头便戛然而止，朝廷急诏所有留美学生返回。回国后，他爷爷才得知内情，是因了保守势力的强烈反对。他也是十七岁去美留学的，这次是他自己要回国来。而今，日寇大举进犯中国，烧杀抢掠无恶不作，他愤怒至极，漂洋过海回到故土，决心抛头颅洒热血参加抗战。离开美国前，他那会汉语的美国同学艾菲为他举杯送行：“Mister 常，您的国家正在经历战火，您为啥偏要回去送死？”他说：“我是中国人，我有责任保卫我的家人保卫我的家园保卫我的国家，死而无憾。”艾菲遗憾：“您很聪明，老师很喜欢您，您应该留在美国。”他说：“我的国家我的先祖在召唤我了，我学的是机械专业，我要去家乡的兵工厂效力。”艾菲无奈摇头，她的先祖是法国人，雍正年间，她先祖的养父贝鲁格在中国当过传教士，听他说到先祖之事，就与他说起移民填川的事情。艾菲认为，从本质上讲，那是一场经济型移民运动，从家族角度入手研究很有意思，因为，中国人的家庭观念重。可以说，家庭是中国社会的细胞，家族是中国社会的基础。他颔首感叹，如果没有这长达百年的百万移民填川，伤痕累累的四川是难以复苏的，是难以五方杂处、融合归一的。乾隆四十一年时，四川的人口已经接近千万，是明朝万历六年四川人口三百一十余万的三倍多。那场移民填川运动的移民之多地域之广是史无前例的，它的意义在于重建了四川这个泱泱大省。艾菲不置可否，说：“‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’，这是您们当年的皇帝定的规矩。所以，您那移民四川的先祖宁徙，她所圈的土地都是皇帝的，都是由皇帝委派的王臣管理的。是吗？”他答：“Yes.”艾菲说：“美国也搞西部大移民，却是私有财产神圣不可侵犯。”他喝香槟酒：“您知道得不少。”艾菲说：“您我都是移民的后代，您知道的，我一直在研究中西方的移民文化，一直在研究中国的那位伟大的移民母亲宁徙。”他点头：“希望早日看到您的研究成果。”艾菲笑：“您会看到的。”

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