文/陈岚

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传说，富有灵性的孩童长有通幽的慧眼。死亡的气息还未从阴影里游荡出来，他们还背对着它呢，汗毛就会预警地猛然乍起，好似地震前的狗，它们会睁大澄澈的眼睛，看着无声无息的死灵掠过自己的身体，俯冲向目标，一次又一次，瞳孔里无法反射出他们水晶一样的心灵里呈现出来的扭曲投影，他们尖声大叫，他们歇斯底里，他们踉跄奔逃，他们语无伦次，而熙熙攘攘的生活对此一无所知，在他们飞速逃跑的身后，往往爆发出世俗的、粗鲁的、野蛮的哄笑。

李西闽就长有这样一双闪灵之眼。连续数年来，他的几部长篇小说都与死亡纠结在一起，追问死者与生者，追溯幻梦和预言。如果说《蛊之女》《血钞票》《尖叫》《死鸟》等是以悬念和解构悬念的独特手法而独树一帜的话，那么他的这部《死亡之书》则是死亡的记录文本，它几乎没有悬念，从书名即揭示了谜底——这谜底之于所有人，都是颠扑不灭的——死亡。《圣经》上说死亡是安息，佛说死亡是轮回，而在这本《死亡之书》里，死是所有角色的宿命。于是全书最大的悬念都出现了：好吧，死者将已，二十个章节里的死者多达数十人，他们将如何横死？符合逻辑还是出乎意料呢？伴随死亡的挽歌回旋在二十个不同的小节里，它们是怎样舒展旋律的呢？更重要的是，这些死于非常年代的事件，在二十年后被李西闽黑色而沉静的笔触徐徐展现的时候，所有的死者，在这份记录文本里，获得了可以安息的亡者荣誉。它们本寂灭于冥河里的无名的死，在此刻有了意义，之于时代，之于人性。

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