当佛蓝波赶到的时候，葛兰盖尔的尸体（如果那是尸体的话）已经在山坡上的简陋墓地横躺多时了。

——G·K·切特斯顿，《以色列·高的名誉》（The Honour Of Israel Gow）

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送葬的队伍朝着山顶前进，静悄悄地登上长满青苔的和缓石阶。沿着坡道，四处种满了糖枫树，金黄色的枝叶从道路两旁伸展开来，变色的叶子在冬日阳光的照耀下，闪闪发光。送葬的队伍就像是穿过黄金打造的隧道。

走在队伍后面的葛林想起史迈利爷爷曾经说过这样的话：

“越是被神化、被忌讳的东西，在表现它的时候，就越是要用象征的手法。同样地，墓地也必须象征生命的最后一站……”

确实充满了象征性。此刻，如此主张的当事人的灵柩正充满象征性地爬上通往天国的黄金阶梯。

葛林再度俯瞰坡道左边的宽广庭园墓地。微笑墓园的墓地位在殡仪馆的后方，西边是巴利科恩家的大宅子，西北边则是歌德式尖塔耸立的教堂，剩下的一整片以欧式典雅庭园为中心的平原就全是基地了，平原的东北边是送葬队伍正在登爬的平缓丘陵。基地甚至扩展到这边来，就好像梯田似的，坟墓一圈圈地往上盖，直到山顶。

史迈利强调的天堂的象征性，在墓地中心的法式庭园发挥得淋漓尽致。那是一座以对称性为特征的人工花园，主要由围着中央喷泉，分布整齐的四个池子、宛如迷宫的篱笆以及精心修剪过的椭圆形灌木所组成。史迈利在那里营造想像的《圣经》风景。换句话说，四座池塘象征的是《创世纪》中提到的灌溉伊甸园的四条河川，篱笆的蓊蓊绿意则是生命之树的象征——没错，这里就是伊甸园，而星罗棋布的坟墓就是被请来天堂做客的善男信女。

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