庆祝丰收与大镜治世的薪能祭典在傍晚之前就开始了。剧目以“翁”为首，一共有五出。正式的“五番能”除了“翁”以外还要有五出，因此算是少了一出。此外，在能剧剧目之间并没有夹杂“狂言”。正确地说，在这座村庄似乎没有“狂言”这种东西——连这个词、这个概念都不存在。然而五番能的形式虽不完整却仍旧保留了下来，并同样以“翁”为第一出，由此看来“狂言”也许是在导入的过程中遗失——或是刻意被舍弃的。

虽然无从得知这项选择是否与大镜有关，不过这座村庄大大小小的事都与大镜的存在密切相关，因此大镜理应在决策过程中造成了某种影响。简单地说，大镜不喜欢狂言这种东西……也可能是大镜周围的人或是村民认为他不喜欢。

珂允无法回答这个问题，即使是这里的村民大概也不知道答案吧？民俗学家也许会非常乐意探究其中的原因，不过珂允所冀求的只是要见到大镜，探究襾铃死亡的真相。

大镜神社境内后方矗立着泛黑的能剧舞台。这座古老的舞台不知经历了数十乃至数百年的岁月，也许连它本身都不记得了吧？舞台虽然已经失去光泽，却因此具有一种独特的格调。

正面屋檐下挂着木雕的大镜标志。只有这个标志似乎为了迎接祭典重新粉刷过，呈现亮丽的颜色。大镜的标志很像武田菱家纹，同样是将菱形凹等分。但是在大镜标志的中央却多了一个凹陷的小菱形。这个标志就像是在四片并排的菱形饼上再铺上一层小菱形饼，只是凹凸正好相反。周边的四块菱形分别涂上绿、白、黑、黄的颜色。

根据头仪的说明，大镜创建的这个世界是由四种元素所组成的。一是树木，一是燃烧的火焰，一是大地，一是流水。这四者当中，树木燃烧之后成为火焰，接着成为灰烬回归于大地。大地涌出水，滋养树木。四者形成彼此循环相生的关系。

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