“和则两利，斗则两败”是不是就是和谐价值观的具体体现？

是的，“和则两利，斗则两败”就是和谐价值观的具体体现。随着综合国力的增强和国际地位的提高，中国在国际上的影响正在扩大，和谐世界的提出，和谐价值观的倡导，也越来越受到世界各国特别是周边邻国的欢迎，一些发展中国家都在热烈讨论“北京共识”。

雷默在“北京共识”中也说到了中华文明中的和谐。但是他对于我们在和谐等问题上的认识还是更多停留在浅表层面上，所以他又提出了“淡色中国”的命题，甚至将这一命题等同于品牌。

这只能证明人们愈益重视软力量的作用，即思想、制度和政策的吸引力。但是，也有一种误解，即把软力量仅仅视为一种对外策略和手段，这就会舍本逐末。软力量是对内对外一致的思想理念和价值观，是国家和民族凝聚的共识，不是为了改善形象而附加的外包装。锦涛同志提出和谐社会的构建是要从根本上提升中国的现代化层次，提高中国人的现代文明观念。只有全体国民认同这些思想，并通过自己的行为表现出来，才能真正地自然地增强中国的软力量。“和谐世界”是我们的长远目标，我们要与世界各国人民共同去争取这一前景。

要想真正地自然地增强中国的软力量，是不是还得真正理解中华文明的伟大复兴具有深刻的文化意义？

这是一定的。中华文明的伟大复兴具有深刻的文化意义。它应当是对内和对外文明建设的统一，是学习一切人类文明成果与对人类有更大贡献的统一，是文化继承与文化创新的统一。尽管像其他国家一样，在中国也存在着形形色色的复兴观点，但是中国政府、领导却在以自己的思想和战略指引人民，凝聚共识，减轻了各种极端主义的干扰和破坏。中华民族伟大复兴的过程，一定也是克服各种错误的复兴观和复兴运动的过程。中华民族复兴的过程，一定也是中华文明复兴的过程，是中华文明为人类做出新的贡献的过程。中华民族复兴的过程，一定也就是我们以“和谐社会”、“和谐亚洲”、“和谐世界”的重要思想，以中国和平发展道路的思想，为人类做出新的贡献的过程。

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