读方学雕散文《叫与请》，提到文学家夏衍临终，痛苦难熬，秘书说：“我去叫大夫。”正要推门外出，夏衍忽然睁开眼，艰难地说：“不是叫，是请。”说完，昏迷过去，就没再醒来。

“不是叫，是请。”于是，成了夏老的遗言；情节是真是假，不必深究。“叫”与“请”，一字之差，也真是“差天共地”。某日，打电话找人，人不在，秘书代接，我大概心情不好，掷下一句：“叫某某给我电话。”秘书，当然不会有话直传，对某某说：“钟先生叫你回电！”但搁下话筒，就觉得自己没修养，欠道行；我向来说“请”，但忙中一“叫”，竟露了底，让人顺藤摸瓜，最终，发现我仍旧是一个恶徒和莽汉。

不断责怪，也不断告诫自己：“要谨言慎行！”一个“叫”字，让人窥破自己嚣张，目中无人，不知道平等为何物，不值得。

这个“请”字，要用，必须用得真心，用得恰当。立法会开会，窝囊废用不三不四的比喻蒙神骗鬼，忽然有人抗议：“废除恶法！”主席就会高喊：“请他们出去！”这个“请”，分明是“叫”，是“赶”，已经没有“请”涵蕴的礼和敬。

颠倒字义，用得妙到毫巅的，该是台湾的璩美凤。某年，她在电视上接受主持人“质询”，对于恶毒的指控，她劈头总有这么一句：“我好高兴某某这样说我……”竟然把一个“高兴”当“痛恨”来用，这样一个女人，不简单的。

文学家为文，求的是“精确”；律己以严，律文更严。但政客和艺人，行蛊惑，走精面，讲的不是修养得来的“圆通”，是“畸变”。畸变容易，“请他们出去！”问题就解决了。天网恢恢，夏老泉下知道竟有人这样滥用文字，夜半，大概仍得亲临大小主席床边，掐着他们脖子，无奈把遗言反过来再说一遍：“不是请，是叫！”

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