在我的想象中，最美好的结局乃是：左冷禅摸出一只皮球：“岳先生，这五岳剑派盟主的归属，咱们踢一场见真章吧。”

这是三篇关于足球的文章。

世界杯和欧洲杯的周期，都是四年。如果放到武侠江湖里，这是一个太短的时间，短到完全不足以申量英雄好汉。

在江湖上，四年能做什么？按照《鹿鼎记》里武学理论家澄观老和尚的说法，“学韦陀掌或大慈大悲千手式，聪明勤力的，学七八年也差不多了”。由此可见，区区四年，不过是只够学半套韦陀掌而已——连刚出道的虚竹都不如，人家虚竹刚出场时好歹还会一套韦陀掌、一套罗汉拳呢！

这就是为什么华山论剑这样的大赛会动辄要以二十五年为期。只有足够长的时间酝酿，新一代的英雄豪雄才能长成。“西毒北丐”被“西狂北侠”所取代，用了多少日子？那可是足足五十年。

然而，我等浮躁庸众、短暂浮生，哪里能等得二十五年？四年的周期，已是我们忍耐的极限。

华山论剑来临时是什么样的感觉，我们无缘体会；但仅是每四年一届的大球赛来临时，我都会心潮澎湃，感到一种血战将临的气息。对于我们武侠迷，这种气息是何等似曾相识——在聚贤庄前，伏魔圈里，光明顶上。

我们知道，胜利者就在那三二十支队伍里，或者范围再小一点儿，就在那五六支队伍里，却无法确定将是谁；我们不知道那一群群看上去潜力无穷的青年里，谁会困顿如曾阿牛，谁又会雄起如张无忌。

我常常感叹，武林和足球是多么相似，只不过剑让位给了球，变成了男人最迷恋的游戏；我还常常感叹，足球的发明者是何等的智慧和仁慈，把几何体中最没有棱角、最没有伤害性的一种形体，指定为战士们生死决斗的武器。

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