“到了十二、三世纪，与人形泥偶有关的文献突然开始出现在世界各地。一位叫做哈席德的拉比说，他曾和获得生命的人形泥偶一起走过一段路。法国的加昂也说，他终于听到神的秘密话语，把创造人形泥偶的仪式系统化了。”

卡兰·隆塞茨其又用他一贯自信满满的口吻大放厥词。

“西元一六零零年，当时捷克的布拉格是世界文明的中心。来自全世界的学者、占星术专家、炼金术专家、魔术师、思想家、作家、诗人都聚集到这里、竟相设法提高自己的知名度。大家都在追求神隐藏起来的意志，都想重视神的奇迹，这些都是当时最先进的科学，于是布拉格成为神秘主义者和魔术师巨大的熔炉，被称为‘一千个奇迹与无数恐怖的城市’。

“布拉格有最先进的学问，同时也是迫害之都。在这里，天主教之外的异端、异教，都遭到严重迫害。这个城市也有犹太人集中营，他们忍受迫害、苟且偷生。在这样的城市里，人形泥偶复活了。因为这个城市弥漫的气氛，非常符合犹太教的喀巴拉。

“布拉格的犹太人，制造了很多的人形泥偶和相关故事。聚集在这个城市的知识分子中，最引人注目的是塔兰穆德学者，同时也是神秘主义者的雷夫拉比。当时的国王鲁道夫，对雷夫本人和他的思想，尤其是关于人形泥偶制作的部分有着极高的兴趣，并召他入宫亲切交谈。据说他在当时，曾经用市中心河流提防旁的黏土做了人形泥偶。

“人形泥偶在巴拉格这个城市，化身为像耶和华那么凶暴的守护神。十字军时代的迫害再度出现，犹太人经常受到生命危险的威胁。他们必须起而保护自己的生命安全，他们想要守护神，而这个守护神一旦站起来，武装人民、国王军队都无法打败他，拥有绝对的强大力量，于是犹太人的生命形态，渐渐变成依靠人形泥偶过活，或者操作人形泥偶来保全性命。

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