1930年2月上旬。龙州。 “当——当——当——当——”沉浑的钟声从那座尖顶宝盖的天主教堂里传出，在天地间颤悠悠地扩散开去。远远眺望，城门楼上、海关大楼、法国驻龙州领事馆以及天主教堂的房顶上都飘扬着红旗。

这景象不禁使再次经香港取道越南回到龙州的邓斌感到纳闷。他知道，龙州起义已经举行了，红八军业已成立，但这外国人建造的教堂里为何又传 出神甫布道的钟声呢？

他问护送他的由广东省委派的两名交通员，他们也感到莫名其妙。 刚步入镇南关的凯旋门，便隐隐约约听到从教堂里传出的神甫宣诵《圣

经》里上帝的声音：一粒种子不落在土里死了，仍然是一粒。 若是不死，就会结出许多粒来。 爱惜自己生命的，就丧失生命。 在这世上愿献出自己生命的，就会保持生命到永生。 我现在心里很忧愁，说什么才好呢？如果生命的种子，从地上被举起来，就会吸引万人来归。

仔细听来，这些被用汉语译出的《圣经》说教毫无邪恶之念， 仿佛大慈大悲的上帝在向人类倾诉对生命的祈祷和对生命的礼赞。光明就在你们中间，还有不多的时候。 应当趁着光亮行走，免得黑暗降临在你们头上。 那在黑暗行走的人，不知道自己要往何处去。 你们应该相信光明，成为光明之子。

不难听出，这种由上帝降谕人世的“圣经”说教，已渗透着浓厚的政治色彩，起着不可低估的鼓动和教育作用。记得有位先哲说过：宗教是麻醉人 类的精神鸦片。同时它又是人类情感的黄金纽带。

邓斌路经教堂门前一看，嗬，里面聚集了那么多的“教徒”——有工人，有农民，更多的是龙州居民和商贩，他们是那么虔诚地聆听着上帝的教诲，沐浴着安魂曲的洗礼。而布道的神甫却是一位上了岁数的中国人。

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