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古有信天游，今有蛮族吼。这就是天浩的理解。

咿咿呀呀的哼唱没有固定调子，单调的音节与音乐扯不上关系。干瘪缺牙的歪嘴有些漏风，哼唱起来明显有些跑调，就像刚学过几天就信心膨胀我感觉良好举办个人音乐会操着一把二胡生涩演奏的半吊子水平，听起来很刺耳，感觉耳朵备受折磨，惨遭蹂躏。

这是天浩的个人想法。

但是其他人不这样想。

老太婆身边很快聚集了一帮音乐爱好者。

天黑了，本该是休息的时间，这帮混蛋不睡觉，纷纷聚集在广场上，点起一堆篝火，像发情的野狗胡乱喊叫着。

这绝对不是文明人对野蛮文化的蔑视。他们的确没有形成音乐的概念，纯粹就是凭感觉与个人喜好张嘴乱叫，与其说是唱歌，不如说是鬼嚎。

天浩听过不少文明时代的少数民族乐曲。《阿细跳月》、《小河淌水》、《绣荷包》……北方蛮族在文化方面显然尚未达到音乐与美术足以流传的程度。但是不可否认，脑子里绝大部分思维只有“饥饿”与“粮食”概念的他们同样有着对美好生活的向往，以及用艺术手段进行渲染的想法。

天浩感觉自己快要疯了。

他实在受不了每天晚上外面的鬼哭狼嚎。麻痹的，这声音汇聚起来，连山洞里喜欢新鲜人肉的暴鬃熊都得转身加快速度狂奔逃走，何况自己还是在末日时期肩负重担从沉睡中苏醒的休眠者。

如果这群喜欢鬼叫的家伙来自其它寨子，天浩一定下令把他们的脑袋统统砍下，图个安静。

偏偏他们是自己人。

而且看这架势，这种自发性的群众娱乐活动还将持续很久，甚至永远……

方位封锁是没有用的。传说中伟大的治水英雄他老爸已经用生命证明：堵不如疏。来自下层民众的呼声永远不可能塞进铁皮罐头严严实实封死然后扔进大海。就算真的这样做，罐头仍然会在强大的海水压强之下瘪缩开裂，从黑沉沉的海底冒出一串串气泡，升至海面，“噗通”炸开。

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