瀛圣、盲仙、元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通与盲仙都是同一类人，善于示弱，善于隐藏。

《道经》就是以水喻“道”，用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。总是强调要无私奉献，无私就是私心欲望要柔弱，奉献就是付出的愿望与力量要强大。

无私奉献的精神是源于万物本原的“道”的特征。

为什么那些有着无私奉献精神的人做起事来总是会焕发蓬勃朝气和无穷力量呢？

因为他们的精神状态符合了万物本原“道”的特性，所以人生要成功，就必须把柔弱的道性变成自己内在的品质，永远铭记要自己物超所值，永远想到自己所做的比想得到的要多得多。这样，人就不会离成功太远。

人生有很多不如意，不痛快，这时，忍是非常重要的。

很多时候因为小事忍不住而害了大事，这就非常不值得了。

保持柔弱的地位是“道”的运用。宇宙万物繁盛的反面——静柔之处往往蕴藏着无穷的生命力。事物总是向对立面转移的，阴极阳生，阳消阴长，物极必反。

故解决问题的诀窍就在于从事物的反面或反方向入手。

因而修仙应学会“强大处下，柔弱处上；”要“知其雄，守其雌，为天下溪，知其荣，守其辱，为天下谷，”溪、谷为谦和柔弱之谓。

当你不愿让命运来主宰你的一切，但又没有扼住命运咽喉的本领时，切记应当学会忍耐。

只有忍到最后一刻才会发生意想不到的变化，才能有希望看到转机。或许仙人仍在向往一帆风顺，可是面对曲曲折折的人生，所谓的一帆风顺只能是心灵的一种慰藉而已，惟有奋斗不息才能够让其成为命运的主人。而在这一步步的努力中，则必须学会忍耐。

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