这大概是只猛兽，类似藏獒之类。龙飞虽然没有看到这只烈犬，但是从动作和吠声能够感觉出来。

紧接着，居韵穿着金色的睡衣匆匆奔上来。

“李先生，别去那里，危险！”她尖叫道。

龙飞迎上前去，“我只是好奇。”

居韵娇喘吁吁地说：“我不是跟你说过，我家的秘密多，不让你随意走动，爸爸的房间是不让任何处人进的。”

龙飞故意耸耸肩，无可奈何地说：“我真成了笼中之鸟，哪里也飞不了。”

居韵说：“看看我的练功房。”说着，拉着龙飞的手，走进那间练功房。

居韵快活地在房内旋转了几圈，然后对着香炉作了三揖。

“李先生，你知道什么叫瑜珈吗？”她闪动着黑色明亮的眸子。

龙飞笑道：“我还真不清楚，你给我讲讲看。”

居韵兴致勃勃地讲道：“瑜珈在印度已经流传五千年或更多的年头，是印度悠久智慧的结晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经多次变迁，在各阶层流传；7世纪开始传入我国西藏后，自12世纪开始，西藏成为瑜珈的新的摇篮，练习者秘而不宣，19世纪以来陆续传入世界各地。瑜珈的出现和发展，一直与印度的生活方式和认识密切相连，从实质上讲，它一直与任何宗教信义伦理保持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜珈不是一种宗教；它又是基于一些行为准则的礼仪，它的目的是使身体和精神之间完美平衡地发展，使个体和外部之间完全和谐。它是一种超世的探求，是出于真诚期望对生活及其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜珈象征一种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式；达到这一境域后，它就成了自我和原始动因的结合一致。在这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成为瑜珈最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜珈，同时也成了一门生活和自疗科学，与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应现代城市生活；瑜珈科学技术已将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到一些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。”

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