《酉阳杂俎》中有“壶史”一门类,专记道术。至于为什么叫“壶史”,后人不得而知。依揣测,似是取“袖里乾坤大,壶中日月长”之意。但是否真的如此,只有段成式自己清楚了。在“壶史”中,段成式讲述了一则武则天之侄武攸绪的神奇故事:
武攸绪,天后从子,年十四,潜于长安市中卖卜,一处不过五六日。因徙升中岳,遂隐居,服赤箭、伏苓。贵人王公所遗鹿裘、藤器,上积尘萝,弃而不用。晚年肌肉始尽,目有紫光,昼见星月,又能辨数里外语。安乐公主出降,上遣玺书召,令勉受国命,暂屈高标。至京,亲贵候谒,寒温之外,不交一言。封国公,及还山,敕学士赋诗送之。
史上的武攸绪是唐朝著名的隐士,少年时即好学道家之书,身怀奇术,曾于长安摆摊为人占卜算命,每每灵验,但从不固定于一处,而是五六天换个地方,尽管如此找他算命的人还是趋之若鹜。
武则天掌权,武攸绪被封为王,但不为所动,最后辞职,隐居中岳嵩山,京城的皇帝、贵族、官员常常送来裘皮、珠宝,但武攸绪弃之不用,上积尘萝。武则天死后,武承嗣、武三思等武姓亲属皆遭不测,唯武攸绪高蹈避祸,躲过一劫。在嵩山隐居的日子,武攸绪除了登山采药外,就是于石室内修炼形神,拒绝与外界接触。
唐中宗复位,李家皇帝对武姓诸人颇恨,但唯度对武攸绪尊敬有加;后及安乐公主出嫁,朝廷召其入朝参加婚礼,武攸绪勉强从命。嵩山修炼多年的他,仙风道骨,须发皆白,身着宽大的道服,入得长安城,众人都以为是仙人下凡。在长安,无论是面对皇帝,还是往昔的同事,武攸绪都保持沉默,能一句话说完的事,不说两句,所谓“寒温之外,不交一言”。
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