辽东就像一杆秤，一头落下，一头翘起——中原战乱衰弱，公孙氏称霸一方；公孙氏覆亡，高句丽便趁虚而入；公孙氏和高句丽强大起来，威胁到汉族政权的统治，中原王朝便会兴兵讨伐，平衡一边倒的局面……从表面上，中原汉族政权似乎恢复了在东北亚地区的宗主权，但是与公孙氏和高句丽相比，魏晋统治者既没有充分认识到辽东的重要性，也没有打算以辽东为基地进一步向东北亚地区拓展势力。对魏晋而言，辽东不过是帝国东北部的一个州，而对高句丽和其它少数民族而言，能在辽东多占领一座城池，多占据一片山林土地，就意味着多一分生存空间。

公孙氏亡了，高句丽被打残了，取而代之的，是另一支古老的少数民族——鲜卑。

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

一曲《敕勒歌》，传唱千年，勾勒出了一幅雄浑辽阔的草原美景。生活在这片草原上的，便是当时中国北方最为强大的少数民族——鲜卑。鲜卑人酷爱音乐——风过，草长，金黄色的大草原仿佛在讲述一个个古老而又让人难以忘却的故事。

神秘的嘎仙洞

鲜卑人和匈奴一样也是逐水草而居，在艰辛与困苦中一代代的繁衍生息。那些曾经回荡在大草原上的鲜卑民歌，有的甚至连歌词都没有，只剩下绵长悠远的调子，那是这个民族发自灵魂深处的声音，寄托着鲜卑人最淳朴最原始的情绪。悠长、清新、慷慨、豪壮……这是鲜卑人的歌，也是鲜卑的历史。

鲜卑与乌桓都是东胡的一支，最早发源于鲜卑山，并以此为族名。作为中国古代最重要的少数民族之一，鲜卑族的发源地一直是学者们考证的焦点。那么，鲜卑山到底在哪里呢？据《魏书》记载：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北……其国西北有国家先帝旧墟石室。”

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