白居易（772-846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原，迁下邦（今陕西渭南）。贞元十六年（800）进士及第。元和二年（807）官左拾遗，后被贬为江州司马，累官至知制诰、中书舍人，后出任杭州、苏州等地刺史，晚年定居洛阳，任太子少宾客、太子少傅等职，会昌二年（842）以刑部尚书致仕。

白居易是中唐时期的著名诗人，他和元稹所倡导的“新乐府运动”，在我国诗歌史上有重大的意义。他又是一个精通音律的音乐家，对音乐非常热爱，自己还能够弹琴。尤其是晚年，他在洛阳定居以后，基本上过着一种醉心歌舞、流连山水的生活。

白居易的音乐思想比较保守。一方面，他强调音乐的社会教化作用，一方面，他尊崇所谓雅乐而反对代表民间音乐的所谓“俗乐”，感叹“人情重今多贱古”（《五弦弹》），感叹“古声淡无味，不称今人情”（《废琴》）。在《琵琶行》中，他就挖苦当地的“山歌与羌笛”“呕哑嘲晰难为听”。

白居易对音乐有极高的鉴赏能力，他在《问杨琼》诗中说：

古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。

欲说向君君不会，试将此语问杨琼。

对于那种唯美主义的表演提出了尖锐的批评，指出了音乐必须声情并茂的审美要求。

他还有一首《听幽兰》诗：

琴中古曲是《幽兰》，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

提出了在音乐审美中必须“身心俱静好”的原则。

白居易还是用诗歌描写音乐的高手。本来，用文字来描述是一件非常困难的事，而白居易却能用非常生动形象的文字，栩栩如生地对音乐进行描写。他写了大量的描写音乐的诗歌，其中最有名的是《琵琶行》，这首诗在当时就广为流传，甚至传入少数民族地区。白居易去世以后，唐宣宗在《吊白居易》诗中说：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。”可见其影响之大。我们来看一看《琵琶行》中那一段对音乐描写精美绝伦的文字：

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