古人诗歌，常常有唱和之作。和诗（包括词曲）用韵可以不限，但也可以有一些规定。比如用同一韵部的字，无须按原诗韵字次序，叫做“用韵”。如果和原诗用韵完全相同，连顺序都是一样的，就叫做“步韵”。清吴乔《答万季·诗问》：“和诗之体不一……用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵。”步韵，因为韵脚已经定死，所以很束缚思想，写作最难，更难有佳作，如果原作用险韵、窄韵，就更困难了。吴乔《答万季野诗问》说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。”但步韵奉和又是展露才华的机会，所以古人也是乐此不疲。

元大德六年（1302）冬，散曲家冯子振留寓京城，听歌女演唱白贲的〔鹦鹉曲〕。此曲韵险，无人和韵作新辞。因朋友索和韵，一时兴发，一口气按原韵和作四十二首，甚为有名。冯子振在《序》中说：“白无咎有〔鹦鹉曲〕云：‘侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。’余壬寅岁留上京，有北京伶妇御园秀之属，相从风雪中，恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫，拘于韵度，如第一个‘父’字，便难下语；又‘甚也有安排我处’，‘甚’字必须去声字，‘我’字必须上声字，音律始谐，不然不可歌，此一节又难下语。诸公举酒，索余和之，以汴、吴、上都、天京风景试续之。”今举二首于下：

故园归计

重来京国多时住，恰做了白发伧父。十年枕上家山，负我湘烟潇雨。

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