采莲船上采莲娇，新月凌波小。记得相逢对花酌，那妖娆，人一笑千金少。羞花闭月，沉鱼落雁，不恁也魂消。

采莲人唱采莲词，洛浦神仙似。若比莲花更强似，那些儿，多情解怕风流事。淡妆浓抹，轻颦微笑，端的胜西施。

采莲湖上采莲人，闷倚兰舟问。此去长安路相近，恨刘晨，自从别后无音信。人间好处，诗筹酒令，不管翠眉颦。

杨果一共有十二首〔小桃红〕，只有上面三首题作《采莲女》，但其他八首也差不多都和采莲有一点关系。《采莲曲》，本是江南旧曲，南朝时梁武帝作《江南弄》七曲，其中就有一曲《采莲曲》，此曲其实来自民间，在南朝时期十分流行。后来的诗词，以此为题的也很多，比如唐代王昌龄那首十分有名的《采莲曲》：

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

《采莲曲》在民间歌唱时，除了采莲女自唱以外，还发展为岸上有人以“踏歌”的形式和歌。

这三首《采莲女》为我们描绘的，是一幅与采莲、采莲人有关的爱情故事。

采莲湖上采莲船，采莲船上采莲人，采莲人唱采莲歌，记得相逢对花酌，一曲莲歌碧云暮。这是一幅多么优美的图画。前两曲，似是男对女唱。当年相逢花间，对花酌，对花饮，采莲女在他的眼中，就是沉鱼落雁、羞花闭月的洛浦神女宓妃，就是倾城倾国的越国美女西施，敌不住那人一笑，“不恁也魂消”。

后一曲，似是女唱。刘晨是传说中的东汉人，与阮肇入天台山采药，遇到两位仙女，分别和他们结亲。半年后回家，才知道已过百年，家中人已不复在，于是返天台山，寻二仙女，却再也找不着了。这里的采莲女借刘晨指曾与相恋的男子，“自从别后无音信”，大概是迷恋上了长安的好去处，在那里“诗筹酒令”，乐而忘归，全不管自己“翠眉颦”。这一首说得比较轻松，但在其他几首〔小桃红〕中，却也有说得沉重一些的，比如说“憔悴人别后，留得啼痕满罗袖”。“一曲琵琶泪数行，望君归”。最好的，是写离别时“当初只恨，无情烟柳，不解系行舟”，可以与上三首《采莲女》参看。

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