梦绕神州路。怅秋风连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听《金缕》。

这首词的写作背景，我在前面介绍张元干的时候已经讲过了，这里就不再重复。

写这首词的时候，张元干和胡铨都在福州（今属福建）。胡铨将被押送去的新州，即今广东新兴县。

“梦绕”，即魂牵梦绕，放不下。“神州路”在这里专指沦陷的北方失地。惆怅秋风中的“连营画角”，应该是指金人的营地，所以让诗人产生了“故宫离黍”的感慨。这里用的是《诗经·王风·黍离》的诗意。《黍离》是写一位周大夫路过西周的京城镐京（也就是《诗序》中所说的“宗周”），看见一片荒凉破败的景象，从前宫室巍峨的地方，现在长满了“黍稷”，也就是野生的小米和高粱，十分心伤，“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”。后人就把这种悲悼故国的伤痛感叹称为“黍离之悲”。诗人在这里感叹伤悲的，是北宋都城汴梁（今河南开封）的沦陷和北方大片土地被金人占领的惨痛。

接下来连用了三个比喻，看似提出了三个问题，其实是诗人极度悲愤心情的表现。“昆仑倾砥柱”，指北宋王朝的覆亡。古人传说天是由四根巨大的柱子撑着的，西方的柱子就是昆仑山的不周山脉。天柱倾折，天也就垮塌了。“九地黄流乱注”，“黄流”，本指黄河水，既然是“九地”“乱流”，就是指黄河泛滥成灾。这里比喻金人猖狂侵略给国家人民带来的灾难。“聚万落千村狐兔”，不直接说中原在金人的破坏下已经是一片荒凉，田园荒芜，人民流离失所，而说千村万落聚居的都是狐狸鼠兔，其荒凉之状可想而知。

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