（明）唐寅《湖山一览图》

《龙凤人物图》

这幅帛画，是1949年在湖南长沙陈家大山楚墓出土的一件稀世之珍。此画一出，即引起轰动，因为它填补了我国先秦绘画的实物性空白。

现在的湖南、湖北，是春秋战国时期的楚地。这里不同于北方，没有峻岭荒漠、莽莽黄沙，有的是山清水秀、柳绿花红。生活在这里的楚地人民，也比北方人民更多一些浪漫的情调。伟大诗人屈原在《九歌》中，就为我们勾画了一幅幅楚地神话传说的精彩画面。

展开画卷，我们首先看到的是画的下方稍靠右，是一侧身而立的女子。她面目姣好，身材修长，头后挽了一个发髻，上有饰物。她腰身紧细，让人想起“楚王好细腰，国有饿死者”的楚俗。曳地的长裙向四面洒开。她两手合十，神态肃穆而宁静，有某种宗教的意味和感觉。

在她的上方，几乎完全占据画面中心的，是一只飞腾的凤鸟，它昂头展翅，尾羽飘飘。两只足一前一后，似阔步向前，又似争斗之状。

画的左边，是一条蜿蜒的巨龙，它没有传说中的角，身上没有鳞，而有像蛇一样的花纹，它也是昂头向上，尾巴弯曲。

整个画面没有协调的构图，而是充满一种神秘的气氛。有人说，画中的女子是“巫”，也就是楚地传说中可以和神交流的女子，她正在为墓中的死者祝福。而龙和凤，则是在引导死者的灵魂升天。也有人说画中的女子就是墓的主人，她正在龙凤的引导下升入天国。

近代学者郭沫若认为画中左侧的动物不是龙而是夔。凤代表善良，夔代表邪恶，整幅表现的，是正义战胜了邪恶，并且赋诗说：“长沙帛画图，灵凤斗恶奴。善者何矫健，至今德不孤。”

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