以人物(包括仙佛鬼怪)为主体的绘画。人物画的出现很早,在两汉以前,强调绘画的教化作用,人物画是画坛主体。所画多为先王圣哲、功臣名将、孝子顺孙、烈妇贞女,如孔子在明堂所见尧、舜、周公和桀、纣之像;屈原在公卿祠堂所见古贤圣怪物行事;汉代图功臣像于麒麟阁和云台;晋顾恺之画《女史箴图》;唐阎立本画《历代帝王图》等。南北朝以后,佛教大盛,佛画人物成为主流。隋、唐以后,世俗人物画兴起,士庶工商,甚至贩夫走卒皆可入画,特别是仕女画,成为专门的画科。
人物画有写意和写生两类。
历代所绘圣贤帝王、名臣良将以及神佛人物,不见其人,只凭作者想象而作,无一点形似可言,但又能得其神韵,属写意一类;另一种,是对真人写生,如图功臣像于台阁,又如传毛延寿为王昭君等嫔妃画像,都属于此类。不过中国画重神似超过形似,所以即使写生,也往往主张“于众中阴察之”,然后回去凭记忆画,所以不一定准确,但生动传神。
中国人物画可分为白描、工笔、写意三类。
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