八仙过海

解释 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。后用以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出处 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

明代吴元泰《东游记》第四十八回讲道，八仙参加完蟠桃大会后，来到东海边上，停云观望。只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾说：“今天我们每人用一件物体投在海面，踏着渡海，各显自己的神通怎么样？”大家都说好。于是，铁拐李就把自己的铁拐扔到海面，立在拐上，乘风逐浪地渡了起来。汉钟离把拂尘投在水里，张果老把纸驴投在水中，吕洞宾把箫管投在水中，而韩湘子用花篮，何仙姑用竹罩投水而渡。蓝采和把拍板投到水中，曹国舅把玉版投到水中而渡。八仙各自用自己的手段渡海，展示了各人的神通。不料东海龙王太子看上了蓝采和的拍板，强行夺去，以致惹起了八仙和龙宫的一场大战。

拔苗助长

解释 把禾苗拔高，帮助它生长。比喻强求速成，有害无益。

出处 《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣！”

孟子在同公孙丑讨论言辞和感情之间的关系时，说自己既善于分析别人的言辞，又善于培养自己的浩然之气。公孙丑问：“什么叫做浩然之气呢？”孟子说：“这难以用一两句话说清楚。这种气，最伟大、最刚强，用正当的方法去培养它而不加损伤，它就会充满天地之间。这种气，必须与正义和道义相配合；假如不这样，就衰败了。它是集中正义而产生的，而非偶然的正义行为所能得到的。假如问心有愧，也就衰败了。所以我说，告子不懂得义，因为他把义看成心外之物。施行仁义一定会有福，但是不能只是因为求福而去施行仁义；心里不能忘了道义，但也不能忽视规律而助其生长，不能像宋国人那样。宋国有个人，担心禾苗不长而去把它拔高，然后十分疲倦地回到家。对家人说：‘今天真累，我帮助禾苗长高了。’他的儿子赶快跑去一看，禾苗已经枯萎了。其实，天下之人都有拔苗助长的心态。认为没有好处而不施仁义者，就像不耕耘田地的人；违背规律而强施仁义者，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反倒有害处。”

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