甘拜下风

解释 甘：甘愿。拜：拜见。下风：风向的下方，比喻下位或劣势。本指甘愿以下位拜见。后用来比喻诚心佩服，自认不如。

出处 《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风，膝行而进再拜稽首而问。”

这是庄子讲的一个故事，打算以此说明自在、宽容的道理。黄帝作了十九年天子后，听说广成子已经通晓天地人生的大道，于是前往拜访，问道：“我想获得天地的灵气，来帮助五谷的生长，养育百姓。我又希望能够主宰阴阳，从而使生灵随心成长。对此我该怎么办？”广成子说：“你所想问的，是万物的根本；你所想主宰的，是万物的残留。自从你治理天下，云气不等聚集就下雨，草木不等枯黄就凋零，太阳和月亮的光亮逐渐地黯淡下来，而小人的心底还是那么褊狭。这种情况又怎么能一起谈论大道呢？”黄帝听后便退了回来，弃置朝政，独居静室，潜心静思，三个月后再次前往请教。

这次广成子头朝南躺在那里，黄帝顺着下位，跪着走到他跟前，叩头行礼，然后发问请教：“怎样才能修养自身，活得长久？”广成子高兴地说：“这次问得好啊。我告诉你，大道的精髓，就在于一定要保持宁静，不要使身体疲劳，不要使精神恍惚，这样才可以长生。”黄帝再次行了大礼，然后叩头至地，说：“先生真可以说是和自然合二为一了。”

近义 自叹弗如

反义 不甘示弱

例句

小明废寝忘食、争分夺秒地抓紧学习，取得了优异的成绩，对此同学们都甘拜下风。

高山流水

解释 比喻知音或知己。也比喻乐曲高妙。

出处 《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

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