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甘拜下风

解释 甘:甘愿。拜:拜见。下风:风向的下方,比喻下位或劣势。本指甘愿以下位拜见。后用来比喻诚心佩服,自认不如。

出处 《庄子·在宥》:“广成子南首而卧,黄帝顺下风,膝行而进再拜稽首而问。”

这是庄子讲的一个故事,打算以此说明自在、宽容的道理。黄帝作了十九年天子后,听说广成子已经通晓天地人生的大道,于是前往拜访,问道:“我想获得天地的灵气,来帮助五谷的生长,养育百姓。我又希望能够主宰阴阳,从而使生灵随心成长。对此我该怎么办?”广成子说:“你所想问的,是万物的根本;你所想主宰的,是万物的残留。自从你治理天下,云气不等聚集就下雨,草木不等枯黄就凋零,太阳和月亮的光亮逐渐地黯淡下来,而小人的心底还是那么褊狭。这种情况又怎么能一起谈论大道呢?”黄帝听后便退了回来,弃置朝政,独居静室,潜心静思,三个月后再次前往请教。

这次广成子头朝南躺在那里,黄帝顺着下位,跪着走到他跟前,叩头行礼,然后发问请教:“怎样才能修养自身,活得长久?”广成子高兴地说:“这次问得好啊。我告诉你,大道的精髓,就在于一定要保持宁静,不要使身体疲劳,不要使精神恍惚,这样才可以长生。”黄帝再次行了大礼,然后叩头至地,说:“先生真可以说是和自然合二为一了。”

近义 自叹弗如

反义 不甘示弱

例句

小明废寝忘食、争分夺秒地抓紧学习,取得了优异的成绩,对此同学们都甘拜下风。

高山流水

解释 比喻知音或知己。也比喻乐曲高妙。

出处 《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”

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