蜀军因马谡违反军纪，而于街亭大败的翌年——公元229年4月，过去以吴王自称的孙权，也开始称帝了。也就是说，中国同时出现了三个皇帝。

这在蜀引起了激烈议论。概括言之，这是理想论者与现实论者之间的论争。

蜀为何对魏兴动干戈？

这是因为魏企图篡夺汉天下的缘故。曹丕废了汉献帝，成为魏皇帝。虽然他称此举为“禅让”，实际上，献帝是被迫让位的。

在蜀国，人们以为献帝已遭曹丕毒手。他们相信所得到的误报，因而与汉室有血缘关系的刘备，以后继者身份即位。虽然后来得知献帝仍以山阳公身份，尚在人间，但这时候已无法废除已经即位的皇帝。

误报遂因而没被更正。

这正是蜀在立足点上的困扰之处。献帝之事在蜀终成禁忌。有禁忌的国家，立场上会站不稳。有禁忌的意识，人民的精神会颓丧。

虽然为了方便起见，使用“蜀”或“蜀汉”的称谓，但这个政权始终以“汉”正统自居。他们标榜的是：这不是刘备创立的新王朝，而是继承于四百年前高祖刘邦所创立的汉王朝。

全中国之主的汉帝王，理应扫荡割据各地的恶棍，收复天下。

然而北方有魏以皇帝自称，并且割据该地。在天无二日、地无二帝的观念下，诸葛孔明兴兵北伐攻魏。虽然结果事与愿违，大军败于街亭，但他并没有因此放弃北伐的计划。

魏是汉贼，所以必须讨伐。魏被视为汉贼，是其以皇帝自称的缘故。

现在，吴也僭称皇帝，因此，吴也应被视为汉贼，这是简单不过的道理。

但蜀汉与吴有同盟关系。

汉贼必须讨伐，岂可与之结盟！

——汉贼必须讨伐！

这是理想论派的主张。

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