吃过午饭才从神户出发，罗丝抵达东京时天光尚早。

P饭店的柜台事先得到知会，她一抵达立即通报兰波太太。

所以，没多久兰波太太便走进罗丝的房间，用一贯和蔼的语调说：

“你累了吧，要不要休息一会儿？两小时之后再来找你，到赤阪一家很棒的餐厅吃饭。”

罗丝不忍拂逆对方的好意。其实坐新干线非常舒服，年轻的她一点也不觉得累。

这两小时反而因此被牵绊住了。

她从旅行袋取出两本书，一本是冈仓天心写的《茶之书》，另一本则是鲁斯，贝湼迪克的《菊花与剑》。

这两本都是用英文撰写，有关日本的书。在罗丝脑海里建构的日本，除了少女时代残留的印象，其他就是用这些书拼凑起来的。还好形象尚未固定，可以随时修改。

建立正确的日本形象不是为了做学问，也不是被好奇心所趋使。了解日本对她而书，如同在做自我检查。

她打开《茶之书》的第一页，映入眼帘的是不晓得读过几遍的句子。

——所谓茶道便是以温和的方式，在我们有限的人生中，尝试化不可能为可能……

人生宛如一个难解的谜团，茶道难道不是在探究人生的过程中，以仪式包装的某种妥协吗？

——罗丝脑际浮现出这样的疑惑。

（也许只是我西方式的批评呢。）

一阵悲哀袭上心头，她感觉自己仿佛一个奇妙的混合物，被孤伶伶地释放在宇宙之间，身边没有任何寄托。

（妈妈……）

她呼唤着不知面容的母亲。

她想深入了解有关亡母、亡父的一切事物。不过，日本的风土民情似乎并不容易接近。

冈仓天心说，茶道的本质在于对“不完美事物的崇拜”。

如同那些在狭小茶室中被茶器发出的声响折服的人们，罗丝也必须接受母亲不完整的形象，并且感到满足吧。

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