萧纲（503—551），字世缵，小字六通。梁武帝第3子。武帝死后，侯景拥立萧纲即位。史载：萧纲幼而聪睿，六岁便能属文。及长器宇宽礼，未常见喜愠色，尊严若神，直发委地，双目翠色。在位仅二年，侯景专政，萧纲经常哭泣，只能听天由命，后被侯景派人活活闷死。葬庄陵（今江苏丹阳县东），庙号太宗，谥号简文帝。

萧纲喜爱诗文，为太子时，常与文士徐摛、庾肩吾等结交，以轻靡绮艳的文辞描写荒淫的宫廷生活，并风靡一时，称为“宫体诗”。后人说他的诗“惟以艳情为娱，失温柔敦厚之旨”。但也间有清新自然之作。在被废黜后的监禁期间，他在墙壁上写了不少诗，表白自己立身行道始终如一，诉说结局的凄凉。诗大都散佚，明人辑有《梁简文帝集》。

枫叶诗萎绿映葭青，疏红分浪白。

落叶洒行舟，仍持送远客。

赏析

这是一首咏枫叶诗，但不是像人们常见的那样写秋天的红叶，而是写了从绿到红到落，属于春夏秋不同季节的枫的整个生命历程。诗也不局限于描摹物情物态，在物的后面，有人的精神和品格。诗人笔下，枫的一生，是奉献的一生，它的绿是为了映照得蒹葭更加青青，它的红，是为了反衬出浪花更加白亮，它的落叶呢，仍然作为一件礼物，飞赠于远客的行舟之上。总之，他的存在，不是为了自己，而是为着他人。从这层意义上看，这是一曲枫叶的赞歌，用“崇高”二字概括它的一生，确不为过。

其次，诗人突出的是枫的萎、疏、落，生命力显然不够旺盛。这三个字对任何一种事物，都像征着衰败，甚至是死亡，对枫也当如此。但由于诗人已经赋予它一种自我牺牲的人格精神，一种崇高伟大的人格力量，所以，这里的萎、疏、落，并不给人太多的萧杀冷落之感，不太让人感到残缺。如同亚历山德罗斯的那奠“米洛的阿芙罗蒂德”，虽然失去了双臂，仍让人感到完好无损。对读者来说，这种形式上的不完整不是固定的，一旦感受到枫叶奉献精神的伟大，便会不自觉联想起它未萎未疏未落时的完美和鲜洁；而且想起它在生命的最后时刻尚且如此，那么，在它生命的鼎盛时期，也必定是为这个世界耗费了精力，它的萎、疏、落正是不断奉献的结果。所以，它的衰微，正是伟大的表现。从这层意义上说，也不让人感到悲哀。

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