完颜璟（1168—1208），小字麻达葛。世宗嫡孙。世宗卒，即位。史载：完颜璟好学，善属文，宽裕温和，朝野属望。他承世宗之志，正礼法，修刑律，定官制。令将女真族文字直译为汉字。置弘文院译写经书，尊孔读经，促进了女真与汉族的文化交流。提倡女真与汉族通婚，礼乐服饰采用汉制，促进了民族的融合。卒，葬道陵（今北京市房山县大房山东北）。庙号宣宗，谥号圣孝皇帝。

完颜璟喜爱汉文，是金朝皇帝中汉文化最高的，不仅能书善画，并且是一位书画收藏家。

蝶恋花·聚骨扇几股湘江龙骨瘦。

巧样翻腾，叠作湘波皱。

金缕小钿花草斗。

翠条更结同心扣。

金殿珠帘闲永昼。

一握清风，暂喜怀中透。

忽听传宣须急奏。

轻轻褪入香罗袖。

赏析

金源女真贵族入主中原，若从靖康年间算起，至章宗完颜璟已达六十余年。女真族本以打猎习武为生，以马上功夫见长，移驻中原后，受汉文化吸引熏陶，已渐渐“汉化”。其表现之一，就是文化水平特别是文学水平的大幅度提高。如“词”这种形式精致、格律严谨的近体诗，女真人已能熟练掌握，甚至与同时代的南宋人相比，也未必逊色。金章宗这首咏扇词，就是一例。

“聚骨扇”即今之折扇。折扇以竹、骨等为经，糊绢、纸等为扇面，可展可折，便于外出携带，于是就成为男性特别是男性文人的随身之物。比起祖宗来，金章宗已“文化”了，所以，他对折扇而不是对佩箭，发生了更大的兴趣。

“湘江龙骨”，指扇骨。因是御用，故可沾光，称为“龙骨”。此扇骨大约是竹制，由竹联想到“湘妃竹”，再想到“湘江”。这位女真天子对汉文化很熟悉，也很羡慕，于是要为自己的扇子攀个高贵出身。“巧样翻腾，叠作湘波皱。”扇子折起时为长方立体，展开便成扇形平面，对于见惯了刀马的金源人来说，当然是种翻腾奇巧之物。“湘波”由湘江联想而来，但也可能是扇面上绣有湘江景色。扇子叠时，似将湘波折皱。这想像也算奇特。扇面可能是较厚的丝织品所制，上面有“金缕”即纯金丝线织就的“小钿”。“钿”，本是指将金属、贝壳等镶嵌在器物上的工艺品，这里是指用金线在扇面上界出的具有立体感和金属光泽的图案。这图案是“花草斗”。花草斗艳，精巧无比。扇上如此精美，再加上“同心扣”作装饰，就更美上加美了。“同心扣”疑从“同心结”联想而来。这“扣”可能有两个作用：扇子打开时，充作扇坠，吊在扇下，摇时跟着晃荡，以慰主人夏日之寂寞；扇子折起时，扣在“翠条”即扇子的聚头上，防止扇子散开。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)