朱翊钧（1563——1620），穆宗第三子。十岁即位，由张居正辅政，采取一系列改革措施，社会危机缓和。亲政后，晏居深宫，纵情声色，朝政纷乱，党争不息；又认金钱为命脉，搜刮敛财，明王朝危如累卵。在位四十八年，卒，葬定陵（今北京昌平县）。

画眉山龙王庙碑诗①於赫②龙王！不显其光；上下帝旁，嘘翕无方。

为雷为霆，为云为雨；有开必先，靡求不与。

我求伊何③？黍稷稻粱；尔与伊何？千仓万箱。

眉山之下，龙王之宇；迄用康年④，谷我士女⑤。

注释

①原诗有序：画眉山龙王庙在都城西一舍，其地故有泉潭，相传以为龙之所居，即其旁为庙，祀龙王焉。成化壬展（1472），宪宗纯皇帝祷雨有应，新其庙而勒辞子丰碑。万历十有三年（1585），春夏不雨，麦稼焦枯。以五月往祷于庙，浃旬之间，嘉澍（shù，及时的雨）屡霈，郊野霑足，三农忭舞。爱出内帑金钱重增葺之，为之记而糸以铭诗。

②於赫：赞叹词，“於”读作wū。

③我求伊何：伊，助词，无义。整句意为“我祈求的是什么？”

④迄用康年：“迄”通乞，给予。《诗经·周颂·臣工》：“明昭上帝，迄用康年。”《诗集传》：“明昭之上帝，又将赐我新會以年年也。”

⑤谷我士女：谷，养育；士女，成年男女。《诗经·小雅·甫田》：“以祈甘雨，以介我稷系，以谷我士女。”

赏析

《画眉山龙王庙碑诗》是明神宗朱翊钧作于万历十三年（1585）的一首四言碑铭，据诗序可知，它是作者为了纪念求雨有验而作的称道龙王功德的颂歌。自古以来，水旱的威胁对处于农耕社会的国人影响甚大，因此先民很早就建立起对风伯雨师、水神旱魃的原始信仰，祷神祈雨的仪式成了国家的盛典。随着时间的推移，不知不觉中华夏族的图腾——龙成了世间雨水的主宰神，四海龙王统治着水族，而河龙王、湖龙王、井龙王遍布各地，相应地各类龙王庙也纷纷建立，画眉山龙王庙也得以立于帝京西郊了。不论是民间还是官府对向龙王祈雨的仪典一直是很重视的，从这首诗我们可以看到，贵为人中之龙的天子，在能“为云为雨”的龙王面前也不得不俯首称臣了。

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