两汉,尤其是前汉时,黄老学说盛行,神仙之说亦随之甚嚣尘上。
久远者如黄帝、老子,这些古远的人物成了神仙;近者如二百多年前的安期生,原本的隐士学者,也变成了“食巨枣、大如瓜”、“通蓬莱中,合则见人,不合则隐”的海外仙人。
高帝时,张良为了成仙“学辟谷,道引轻身”,若不是吕后强劝他进食,怕早就成了饿死鬼。
文帝时,刘恒也一度热衷仙道,后因方士辛垣平的骗局败露而“怠于改正、服、鬼神之事”。
至汉武时,求仙大潮涌起。刘彻设立、、等各种杂祠,封禅大典、巡行海上,痴迷于神仙事。“燕、齐之间方士瞋目扼腕,言有神仙祭祀致福之术者以万数。”
宣帝时,“复兴神仙方术之事”,“修武帝故事,盛车服,敬齐祠之礼,颇作诗歌。”
……
致东汉时,即便武昭宣时期掀起的全民修仙的热潮、美梦,已经破灭。但诸如“辟谷食气、导引行气、房中术”等一些长生成仙的法门,依旧在王公贵族间流传、授受。那一份长生久视的希冀,还存在于民众的念想中。
而今时,食鱼可得水火仙术;不得,亦可前往求仙。
形体成仙,从未如今日这般,近在咫尺。
全民修仙的大潮,已然成行。
宣阳门外,万人跪伏,其心中思绪,亦澎湃不止。
“都起来吧。”
天空中童音飘落时,众人方缓缓起身。
五尺左右的童子,携一貌美侍女,自悬空而立的桃林中,踏云而下。
“拜……拜见大王!”
洛阳城内外的居民、桃林下一路追随来的商贾乡民,见到大王真容及“驾驭祥云”的仙家手段,忍不住又要顶礼膜拜。
燕大王忙抬手拦下:“停!”
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