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在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说。

董仲舒《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”

只是到了后期，特别是在段成式的小说《酉阳杂俎》中，才开始出现了：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”

“但也可能是反哺慈亲的意思也不一定。”燕倾城看着叶青茫然无知的目光，于是无奈的解释道：“意思是，乌鸦是孝顺的典型，当它们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人吐哺以养育子女一样。”

“还有这说法啊，还真是头一次听到。”叶青冲燕倾城竖了大拇指夸赞道。

但燕大小姐并不领情，傲娇而有得意的哼了一声，便不再理会他。

白纯同样是点点头，显然是很赞同燕倾城的说法，淡淡说道：“唐李密的《陈情表》中也曾有过类似的说法，比如：臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”

在燕府的别院里，燕鸿升、燕鸿鹄带着他们的人早已经离去，叶青翻着白眼望着左边的嫂子白纯，而后又翻翻右边的燕倾城。

两女都是饱读诗书之人，所以说起古典诗集来，基本上就没有叶青什么事儿了，听着白纯说起《陈情表》，只好默默的再次掏出那块儿漆黑如墨的玉佩，望着上面栩栩如生的乌鸦，不知道靖康二字跟乌鸦之间，到底有什么关系。

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