诗曰：

山观晚钟飘落霞，几枝蒿草几朵花。

谁人犹记来时路，青灯照处信无涯。

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且说近日来，金山顶上金山道观，求道寻仙、敬香朝寺者终日络绎不绝。

自从紫烟道长领着森孩儿去大理寻访冷四方、李自在和春娇以后，道观的一切繁琐道务即由紫烟道长的师弟红云道人代为处理。

这一日，风和日丽，晴空无云。红云道人在金山道观前，为前来求道者讲述八仙的由来。

红云道人朗声言道：

“大约在魏晋时期，有书名曰《神仙传》，其中所录八仙，乃为西汉淮南王刘安的八位门客。至五代，西蜀道士张素卿又画《八仙图》。这些八仙均因带有凡人的俗气而未被世人铭记。成吉思汗一统天下以后，又有八位仙人聚在一起，他们乃汉钟离、铁拐李、吕洞宾、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑是也。其中以汉代异人汉钟离最为资深，他有正阳真人的美称。据说，汉钟离是从道教老祖老子的徒弟东华少阳君那里得到的真传。道家自开教以来，异人倍出，其中人们经常有口皆碑者，正是此八仙者。然而我辈道行浅薄，而八仙又常驻天地之间，故而我辈肉眼凡胎，见不到他们。听贫道师兄灵智子讲，八仙之中的吕洞宾、张果老、何仙姑曾屈驾来过金山，与灵智子道长品茗论道，悠然自得，不亦乐乎。故而我辈当努力学道，弘扬道学。”

红云道人轻咳一声，继而说道：

“人们喜爱八仙，不仅是因为仙人们脱俗逍遥、与世无争，还因为人们喜欢这个似乎是凑起来的‘八’字。古代的乐舞讲究八佾，宴席之上要有八珍，奏乐要有八音，地方名胜要有八景，道、佛、儒诸家高人与一般俗界名流也都求有八公、八俊、八龙、八儒、八厨之说。这并非偶然成八，实在是天机不可泄也。”

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